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I remember my first time playing the Phoenix game in the rain like that. It was...

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PHÉNIX (13) - FOYN

la réinvention de soi

 

 

"Tel un phénix ressuscité

Renais des ruines fécondes,

Toi seule est grande, ô Vérité,

Brûle, brûle, brûle vieux monde !"

 

Maurice ROSTAND, Le Phénix

 

Le Monde de la Flamme 13


Cycle

Répétition

Emergence

Regain

Renaissance

Métamorphose

Régénération

Renouvellement

Vivification

 

Si la parenté unissant le Benu égyptien au Phoinix grec est scientifiquement établie depuis quelques années, Zhang Hongzhao fut sans doute le premier, en 1918, à établir un lien phonétique et symbolique entre le Phénix méditerranéen et le Fenghuang chinois. D’après un grand nombre de textes, ce Phénix œcuménique représente l’incarnation animale du Soleil et du renouvellement cyclique. Roi des oiseaux fabuleux, la beauté flamboyante, avec des inscriptions qui couvrent un plumage à dominante rouge, il habite dans les montagnes de contrées lointaines associées au Sud, et n’apparaît dans le monde humain qu’en de très rares occasions pour annoncer un événement de bon augure, nimbé de lumière et accompagné d’un cortège d’oiseaux. Son chant et sa danse surnaturels, sa nourriture à base de rosée caractérisent un raffinement extrême ; toute son attitude exhale des parfums de perfection.

 

La littérature méditerranéenne fait du Phénix un rêve d’éternité. Lorsqu’il sent venir sa mort, il se construit un bûcher d’aromates, l’incendie, s’y consume et renaît de ses cendres, instaurant un nouveau cycle de plusieurs siècles. Appelé « Milcham » dans la tradition juive, il refuse de goûter au fruit défendu que lui propose Ève, et reçoit l’immortalité en récompense. Dans la nouvelle religion chrétienne du Ier siècle, il devient logiquement le symbole même de la résurrection du Christ. On le retrouve, gigantesque, dans les récits de la Perse antique sous les traits du Simorgh, ou du Rukhdans les récits arabes(Les Mille et une Nuits). Il devient l’Oiseau de Feu du folklore slave (le Zhar-ptitsa russe), Garudadans les légendes hindouistes et bouddhistes, Karura au Japon, Khyungau Tibet, Khangariden Mongolie… D’après Imre, un paléontologiste mongol en ferait même remonter l’origine symbolique aux oviraptosaures, ces dinosaures à plumes qui ont permis aux dinosaures de devenir oiseaux, après le cataclysme qui provoqua leur extinction. « Une renaissance par une comète incandescente… Par le feu du Soleil, en somme. »

 

Le nom FOYN évoque donc le Phénix traversant différentes cultures, et le Jeu du Phénix a pour vocation de servir de socle symbolique à une « culture foyn ». Les personnes qui s’y adonnent se nomment d’ores et déjà les « foyn », et le suffixe « foyn(o)- » permet de construire les mots dérivés, tels « foynart » (création artistique utilisant le Jeu), « foynologie » (recherche sur le Jeu), « foynaddict », « foyndation »… La Flamme 13 est aussi appelée la « Flamme sans Nom ».

 

L’étude de la place centrale que le nombre 13 tient dans le Jeu demanderait un livre à elle toute seul. Ce nombre fait l’objet d’une peur superstitieuse le plus sérieusement pise en compte dans nos sociétés modernes, ce qui explique qu’il n’y ait parfois pas de nombre 13 pour les sièges de cabine de grandes compagnies aériennes, pour les chambres de grands hôtels, pour les lits d’hôpitaux ou pour les Formules 1. Le moins que l’on puisse dire alors, c’est que le Jeu du Phénix constitue la meilleure antidote à la triskaidékaphobie, ou « phobie du nombre 13 » (en grec, treiskaideka). Du nombre de cartes (13 x 2) au numéro désignant le Phénix qui donne son nom au Jeu, le 13 y est omniprésent, séparant ainsi les ondes de choc et de charme des Flammes franches et folles.

 

Classiquement, le 13 est l’élément de trop, celui qui fait passer d’un cycle à un autre, avec le lot d’inquiétudes dues à l’arrivée d’un nouveau cycle inconnu. Treize est le nombre des marches que le soleil doit monter et descendre pour que le cycle du jour et de la nuit soit complet : six marches pour arriver au zénith, et six pour descendre jusqu’au couchant, le zénith lui-même étant la treizième marche.

 

En une année, treize constellations sont traversées par le soleil – et non douze, comme l’affirment les charlatans du ciel. La treizième, entre le Scorpion et le Sagittaire, est Ophiucus (ou le Serpentaire). La plupart des astrologues ignorent ce glissement des constellations, comme le fait que le soleil ne traverse pas chaque constellation pendant une durée identique ; il passe par exemple 45 jours dans la constellation de la Vierge et seulement 6 jours dans celle du Scorpion, ce qui rend totalement absurde le classement des astrologues.

 

Au cours d’une partie, la Flamme 13 indique une page qui se tourne. L’ancienne situation s’achève et laisse place à une nouvelle, plus en phase avec la vie. Le procédé de ce changement réside dans une transformation intrinsèque, une mutation qualitative et non quantitative. La nature d’un être ou d’une situation opère une mutation, qui refait circuler l’avenir et la créativité. Le stérile meurt pour devenir fécond ; la conscience sclérosée implose pour s’éveiller à elle-même et suivre de nouveaux flux. Sortie du tunnel dans une lumière éblouissante, sortie de crise dans l’apparition d’une conjoncture inédite, sortie des blocages et des enfermements dans une apothéose qu’aucun élan contraire ne peut réfréner. La Flamme de la troisième option, entre naître et mourir, commencer et finir : renaître. Prolonger l’existence en en réinventant le cours.

 

La triple queue du Phénix, en forme de chaînes métalliques, symboliserait d’après Imre la structure de la matière, d’où procèdent les mutations. Sa huppe possède quatre boules – le nombre du temps (saisons), de l’espace (directions cardinales), et de la vie (ADN). La forme de ses pattes rappelle l’humain sous l’animal fabuleux. Sa tête, androgyne, est orientée vers l’avenir. Sous lui : une vaste étendue de villes et de nature en flammes, bordée de mer et de nuages. La Terre est son bûcher. C’est en incendiant les affaires humaines et les préoccupations bassement terrestres qu’il retrouve son essor et renaît dans le Soleil.

 

La Flamme 13 appartient on ne peut plus à l’onde de choc, débauche d’énergie au service de l’énergie elle-même, de sa réémergence intarrissable. Mais elle appartient aussi à l’onde de charme avec un même degré de puissance, ce qui en fait une carte paradoxale (charme et choc) et paroxystique (comble du charme et comble du choc). Dans une partie, Le  Voyage traduit une transition d’état, une translation, une transgression ; la Flamme 13 traduit, elle, une transmutation d’état, une autogenèse, une révolution. Ces deux Flammes sont les manifestations les plus pures de la Vie – une Vie qui est mouvement (Le Voyage) et métamorphose (13) –, c’est pourquoi leur fréquence d’apparition est statistiquement supérieure aux autres Flammes.

 

La Flamme 13 en proverbes

« Qui craint la mort perd la vie. »

« La chenille ignore tout du papillon. »

« Aujourd’hui est le premier jour du reste de ta vie. »

 

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