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Phuong Phénix

I remember my first time playing the Phoenix game in the rain like that. It was...

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Histoire

 

 


Cette histoire est encore une légende.


 

Eva affirmait que son Jeu avait accompagné le périple du Phénix lui-même, de l’Égypte des pharaons à la Chine, en passant par l’Inde ; puis de la Chine à l’Europe centrale, via l’Empire mongol du XIIIe siècle. Pour être franc, enfant, je ne la croyais guère. Je pensais qu’il s’agissait des élucubrations d’une grand-mère délicatement fantasque – elle qui me soutint mordicus que le Père Noël existait dès que j’émis des doutes : « Mais si, il existe bel et bien ! Il existe ! Dans l’Imagination... » Et l’Imagination devint mon vrai royaume.


 

Plus tard, comme elle se mit en tête de m’initier au Jeu, je dus me rendre à l’évidence :  pour mettre au point une pareille chose, il avait forcément fallu s’y mettre à plusieurs. Dans l’espace (différentes cultures) et dans le temps (plusieurs générations). Un contenu symbolique, mathématique et philosophique bien trop riche pour avoir été élaboré par une seule personne. Fut-elle une Hongroise issue d’une famille juive « religieuse dans l’âme mais non pratiquante », et donc ouverte à la spiritualité. Fut-elle une brillante étudiante, destinée à devenir professeure de mathématiques aux côtés du Pr Lipót Fejér, avant que l’amour et le mariage (1935), l’installation à Paris (1936), quatre enfants (1937, etc.), la guerre (1939) et son « immense confiance en l’avenir » ne la détournèrent de sa vocation. Reste que son « tarot à imaginaire » – comme elle le surnommait parfois – m’absorba dès l’âge de treize ans. Mon apprentissage commença alors, et dure encore aujourd’hui, à chaque partie, chaque Lumière, chaque essor.


 

À propos de la « tradition » à laquelle Eva faisait sans cesse référence pour justifier les subtilités du Jeu,  je n’eus aucune explication de son vivant, si ce n’est un rapprochement des plus anachroniques entre les prêtres d’Héliopolis et les invasions hunniques, ainsi qu’une liste de noms alors inconnus (Hunyadi János, Nicolosia Bellini, Kemény Katalin et bien d’autres) – formules magiques griffonnées dans un vieux cahier rouge, qui me laissaient béat. Non, je ne savais rien sur la véritable origine du Jeu, et si à l’âge de dix-huit ans je m’inscrivis en philosophie à la Sorbonne, ce fut sans doute obscurément dans l’espoir d’en percer un jour le mystère.

 

Hélas ! la philosophie universitaire me laissa parfaitement insatisfait. Elle nourrissait la haine des symboles. L’imagination et la poésie n’étaient pour elle que des thèmes de dissertation parmi d’autres, non des procédés internes pour penser plus fin, pour créer plus juste. Depuis Gaston Bachelard (1884-1962), inspiré par la psychanalyse jungienne et le surréalisme, aucun professeur n’osait conjuguer le rêve et la rigueur, et ma Sorbonne ressembla dès lors à un hospice aseptisé par une scolastique rétrograde.


 

Au printemps 2005, une rencontre eut lieu, pour moi, décisive. Un vieux monsieur coiffé d’une casquette de tweed, portant costume et gilet. La force intérieure des gardiens de phare, la voix calme des sages. Mon contraire, mon puits clandestin, mon maître. Il disait avoir l’impression d’avoir traversé plusieurs vies, d’avoir vécu beaucoup – « trop, peut-être » –, et se plaisait à faire remonter sa naissance à Jérusalem, il y a fort longtemps, parce que « chacun devrait pouvoir choisir la date de sa venue au monde ». Son prénom ? Imre.


 

Les mots me manquent pour décrire le grand frisson qui m’électrifia lorsque, au détour d’une conversation sur le phénix hongrois, il me fit, avec le ton de la banalité dite en passant : « Je dois d’ailleurs être l’une des toutes dernières créatures sur Terre à méditer un tarot philosophique, le Jeu du Phénix, cadeau de mon père qui fut, sur sa demande, épargné par les soldats allemands... » Plus tard, j’appris que sa passion pour les mathématiques et les géométries non-euclidiennes provenait de ces vingt-six cartes-là.


 

Durant les cinq dernières années de sa vie, Imre compléta la formation que j’avais reçue d’Eva. Il m’initia à la puissance créatrice de la négation, à l’art de « senser » le hasard et de narrer les émotions. Peu versé dans la magie des nombres, je n’entendais pas grand-chose à la « géométrie phénixienne » ni à l’« algèbre tridécimale » qu’il n’en finissait pas de mettre au point depuis cinquante ans, mais tout le reste – le déploiement d’une « spiritualité laïque », l’invitation au « nomadisme de l’onde de charme » – fertilisa ma pensée, mes amitiés, mes hésitations.


 

Un beau soir de la fin 2009, à Paris, il m’offrit son unique jeu de cartes et me fit promettre d’en assurer la diffusion. « Fais de ton mieux. Une fois tout seul, qui te dira quand tu n’es pas bon ? » Ce furent les derniers mots qu’il m’adressa de vive voix. Comme tous les gardiens de phare, il n’aimait pas les adieux déchirants.


 

Ma promesse devint ce coffret et ce livre. Que l’on me permette d’y voir, pour Imre comme pour Eva, une forme de résurrection. »

 

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